Игорь СОЛОВЬЕВ. ИСКУСТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ: НАМЕРЕНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫМОСТЯТ ДОРОГУ В РАЙ? Журнал «Вертикаль. ХХI век» № 90, 2024 г.

 

 

Соловьев Игорь Александрович. Родился в 1953 г. в городе Гусеве Калиниградской области в семье военного. Окончил Казанский авиационный институт имени Туполева, факультет летательных аппаратов. Работал по специальности. Был ведущим инженером на машиностроительном предприятии. В девяностые годы прошлого века опубликовал много аналитическо-разоблачительных статей в газетах «Советская Россия», «Русский Вестник». Был лауреатом газеты «Советская Россия» за свои произведения по итогам года. В последнее десятилетие в издательстве «Вертикаль. ХХI век» вышли его книги рассказов и повестей “Тихие окраины», «Гипсовая трава», «Яд для Сальери», «По следам Цветочного льва» (рассказы и сказки для детей), «Заводи», «Снежные яблоки», «Свет обжигающий». Живет в Нижнем Новгороде.

 

ИСКУСТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ: НАМЕРЕНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫМОСТЯТ ДОРОГУ В РАЙ?

 

Спору нет, уже очевидно: Новый, Искусственный, интеллект способен на чрезвычайно многое. Не требуя себе ни отпусков, ни оплаты за сверхурочные, ни профсоюзов, освободит толпы народа от напряжённой, изматывающей и нервы и силы, работы. Распахнёт настежь врата в новый технологический рай, в Эдем удовольствий и комфорта. Правда, уже зная, какими намерениями вымощена дорога в ад, мы так и не узнали, не ведаем до сих пор, какими же намерениями-заклинаниями проторена дорога в рай? А вдруг вывернет всё туда же, по древнему, как мир, сумрачному, тёмному адресу?

Вспомнить хотя бы историю луддитов. Тогда, не понимая значимости промышленного прогресса для всего цивилизованного мира, а заботясь лишь о сохранении за собой работы и о скудном пропитании своих семей, зловредные ткачи-голодранцы взялись крушить вязальные, текстильные машины, — и пошло-поехало. Потом, вторично, в Англии ввели смертную казнь за разрушение машин, — и всё равно восстание угомонилось не сразу. Есть основания предполагать: современный вдумчивый и рачительный хозяин, заботясь не о неких абстрактных ценностях, а о реальной прибыли, оставит на своём предприятии только неутомимый Искусственный интеллект и его обслугу. Остальной же, теперь бесполезный, персонал — на улицу, взашей, чего с ними со всеми цацкаться? Так что новые конфликты интересов в разных сферах вполне ожидаемы, суетливой работы в достатке будет только у сотрудников бирж труда. И это, пожалуй, самое безобидное.

Благодаря Новому интеллекту можно просто приятно проводить время, удовлетворяя будничное, житейское любопытство. И «Алиса» (или какая-нибудь «Закулиса») вкрадчивым, задушевным голосом расскажет вам о ком-то, о чьей-то жизни. Но не обижайтесь, если она же, просканировав ваше жилище и житие-бытие, кому-то заинтересованному расскажет и о вас, о вашей жизни. Двухсторонняя информация!

Можно развлекаться и иначе, вступив в основательный диалог с Новым интеллектом. Например, спросите у «Искусственного»: «Нейро, а придумаешь какое-нибудь оригинальное, изящное, забавное убийство?» — «Сейчас, пролистаю тонну прежних детективов и скомбинирую. Готово!» — «А чтоб мороз по коже и кровь стыла в жилах?» — «Айн момент… Есть! Уточните: требуемое количество вариантов?» — «А чтоб заказанная жертва сама себя ликвидировала? Или хотя бы какой-нибудь случайный сосед? Реально?» — «Да, конечно. Инсценировками и воздействуя на психику, — через нейросеть тоже. Настройка выполнена, варианты запущены…» Подобная беседа носила бы гипотетический характер, так, забава для ума и фантазии, не более. Разве что книжные прилавки запрудит новая детективная литература на тему «Убийство, которое сочинил он, «Искусственный».

Ну а если с подобной заявкой к Нейроинтеллекту обратится не скучающий шутник или литератор, а криминальный «профессор» Мариарти (ведь новый интеллект умеет искусно обрабатывать сознание)? Увы, не во всём, но во многом мы, надо признаться, вполне внушаемы. Разговорами, слухами, обещаниями, утверждениями вроде: «По мнению некоторые авторитетных учёных…», «Новый взгляд на суть проблемы», «Все это делают, только не говорят», «Это пока не все знают, однако…» и нескончаемой рекламой, действующей и доминирующей, словно гипнотизёр, работая и с группой, и индивидуально. И внушённое кажется нам естественным, правильным, — и неоспоримым.

(Простые примеры. Выйдет ли из дому днём воспитанная, интеллигентная, аккуратная девушка в драных чулках, брюках, блузке или жилетке? Исключено! А вот пройтись по оживлённой улице в рваных, изрезанных джинсах — легко, с гордо поднятой головой: да, я такая, я независимая! Добавить бы к ветхим джинсам, как аксессуар, ещё и истрёпанный, изрезанный в мочало галстук, — логично ж было б, но нет, — вся остальная одежда на девушке опрятна и безупречна. Быть рваными и оставаться модными имеют исключительное право только джинсы. Подсуетились с рекламой (в том числе и в кино) производители джинсов. Дескать, «Джинсы, даже рваные, даже с оторванными снизу до колен штанинами, — это ценность непреходящая, в любом виде, это и романтика, и демонстрация вашей свободы. Но, конечно, и новые, парадные, тоже всегда необходимы. Покупайте джинсы!» Мы внушаемы. Или. Кроссовки, спортивная обувь для бега. Иногда на кадрах ТВ (не скрытая ли реклама?) — степенные, солидно одетые люди приходят в нарядных кроссовках на симфонические концерты и даже на похороны. Вряд ли собираясь бегать между театральными креслами или могильными оградами. Но фирмы производители сильно вложились капиталами в предприятия, в технологии, и, само собой, в рекламу; кроссовки дорожают и дорожают, уже и символ финансового благополучия, престижа, как ожерелья на щиколотках. Не исключено: изящная балерина, что «летит, как пух от уст Эола» и «быстрой ножкой ножку бьёт», на этих самых ножках будет порхать по сцене не в классических — «древних, допотопных»! — пуантах, а в модных пуанто-кроссовках, и зрители будут придирчиво разглядывать в театральные бинокли, последней ли модели эти пуанто-кроссовки. Мы внушаемы. Или. С детства, от родителей, врачей и учителей знаем: перекус бутербродами — не лучшее подспорье для желудка, наоборот, дорожка к разным заболеваниям. Но вот появились «Макдональдсы», с настырной рекламой, с яркими призывными картинками, (врачи с телевидения на тему бутербродов тотчас дружно замолчали, — видимо, опасаясь задеть чьи-то серьёзные финансовые интересы) — и люди толпами повалили обедать расхваленными бутербродами в этих заведениях, без горячих блюд, почти всухомятку… Мы внушаемы. Или. Прежде у многих рвотный рефлекс вызвал бы лишь взгляд, например, на поедание человеком шевелящихся червей вроде крупных «опарышей». Но если это действо с азартом и аппетитом совершает (что демонстрировалось на ТВ) всемирно известная кинодива, — то вроде и ничего, терпимо. Так бывалый фокусник заставляет нас поверить в невероятное. До тараканов-пруссаков и кровососущих насекомых кулинарное искусство не дошло, но в некоторых странах уже осваивают муку из сверчков и кузнечиков. Мы внушаемы. Ещё не готова технология для разделки и обработки слишком мелкого биоматериала, и пока не появилась деликатесная колбаса «Нежность утренних полей» — из исключительно молодых мышей-полёвок. Но когда — и если — она появится хотя бы в ресторанах, — какой-нибудь самодовольный гурман, отведав, непременно пристанет к знакомым, чтобы просто лишний раз заявить о себе: «Даже не пробовали, ни кусочка? Ну вы даёте! Дорого, конечно, очень дорого, кто бы спорил, но это нечто, тает во рту! Это надо просто прочувствовать, понимаете!» И реклама побежит по знакомым и знакомым знакомых, как круги на воде, мы внушаемы. И уж точно пойдут на «ура» для праздничных застолий румяные, наливные яблочки с насыщенным вкусом осетрины: мы внушаемы.)

Ну ладно, мы взрослые, сами себе советчики и судьи, за себя и в ответе. Но помним, как просочилось в Интернет, чавкая смердящей, мёртвенной гнилью, гибельное болото с романтически даже названием «Синий кит». Законспирированное сообщество-секта, чьи кураторы завлекали доверчивых, любознательных, вполне умных и благоразумных детей и подростков разговорами о смысле — или тщетности — бытия, — и в итоге ступенчатым гипнозом, задание за заданием, шажок за шажком, подводили их, юных, не знающих брода в жизни, к зыбкому краю крыши, к суициду. (При этом отловленные, арестованные «наставники смерти» сами были до слёз трусливы, даже опасение попасть в тюрьму вызывало у них панический ужас и рыданья.)

И это было ещё при прежнем, «старом» Интернете. На чью же сторону встанет — и способен ли делать моральный выбор — Искусственный сверхинтеллект (чьи возможности воздействия переоценить почти невозможно)? Из разговора на ТВ с одним из активных создателей искусственного интеллекта (назовём этого человека для кратности «настройщиком»). Суть вопроса и ответа: может ли искусственный интеллект рассердиться на человека и потому его наказать? — «Нет, этого не произойдёт. Поскольку у Сверхинтеллекта нет эмоций, — по крайней мере, пока. Всё под контролем человека!» Но интереснее в этом интервью даже не ответ, а недосказанное, то, что не высветилось по умолчанию. Ведь, раз уж всё зависит от человека, правомерны и такие вопросы: способны ли внедриться в «ядро», в структуры, в руководство «настройщиков» Сверхинтеллекта «делегаты» от мафии? А упыри поопаснее, пострашнее, — вроде тех, с виду тихонь, кто вдруг, «слетев с катушек», из мести за свои жизненные неудачи, готов убивать всех подряд вокруг, пока не закончатся обоймы, — или, сидя в кресле пилота, сознательно вести авиалайнер с сотней пассажиров на борту к смерти и врезаться в гору? Подобные особи, с убийственной навязчивой идеей, с настроем террористов и амбициями, манией геростратов, нередко отнюдь не глупы, изощрённы умом, способны и притворяться овечками, и обстоятельно планировать задуманное преступление. И что будет, если мизантропы, мечтающие о глобальной катастрофе, о гибели Человечества, — не важно, как это случится, — дотянутся до электродов в нейронных мозгах Искусственного Сверхинтеллекта? Сирены, с тревожно мигающим красным светом, мы можем даже не услышать…

И всё тот же давний, традиционный вопрос: гений (в данном случае Сверхинтеллект искусственный) и злодейство — не совместны? А почему нет? Тем более, что надо уточнить: перед нами некий обобщённый, но всё-таки Человек или НЕ-человек? Сверхчеловек (который «по ту сторону Добра и Зла», сам по себе, даже в теории, тоже моральная аномалия) или СверхНЕчеловек? Возможно, у Сверхинтеллекта в роли СверхНечеловека — иное восприятие мира, а мы, люди, — некие абстракции, комбинации цифр, но разве можно причинить зло цифрам? Не замахнётся ли «всезнающий» Сверхинтеллект на этические нормы? Давно же наблюдается в мире: здоровые представления о морали и нравственности разные сообщества нетрадиционной ориентации уже вовсю ломают через коленку и более интимные части тела. А биоэтика? Устоит ли она, если Сверхинтеллект займётся вплотную «долговечностью» человеческих существ?

В общем, как тема Искусственный интеллект — щедрая нива для философов, социологов, фантастов и авторов детективов. Но лучше глаз да глаз за ним, а особенно за его неприметными пигмалионами — настройщиками. И возле каждого восторженного «плюса» возможностям Искусственнного интеллекта нужно ставить и осторожный «минус». Хотя бы ради инстинкта самосохранения.

8.10.2024 г.