Евгений ЮШКОВ. Исповедальный мотив. Журнал «Вертикаль. ХХI век» № 103, 2026 г.

 

 

 

Евгений Николаевич Юшков. Родился 16 января 1937 г. в Нижнем Новгороде. Протоиерей. Один из пяти братьев, последовавших служению вслед за отцом, священником Русской Православной Церкви. Окончил Горьковское художественное училище. Провёл несколько персональных выставок. Автор книг «Моё поле», «Фиваида», «В той стране», «Душа моя», «Глас хвалы», «Моя родная Карповка», «Лампада моя тлеет…», «Последняя тетрадь», «Молчание», «Так и говори», или Памяти друга», «Что слезы Женькины? Вода…» Член Союза писателей России. Живёт в городе Бор.

 

Исповедальный мотив

 Жизнь прожить — не поле перейти.

Ещё бывает в просторечии можно

услышать такую фразу-вопрос:

«Для чего люди живут?»

И звучит ответ: «Для лучшего».

 

Вот «лучшее» мы параллельно проживали, можем оценить и, может быть, вывод какой-то для себя сделать. В пасхальном номере журнала «Фома» отмечалась дата известного человека: 75 лет назад родился Пётр Мамонов (1951-2021). И приводится его маленькая исповедь или назидание: «Я ложился в «Острове» в гроб. Строгая вещь. Четыре стеночки и крышка – ни Евангелия, ни икон, ничего нет. С чем ляжем? Что я собрал? Записывать умею, водить машину умею, тем-то пользоваться умею. Прощать не умею, не раздражаться не умею, отдавать, чтобы не было жалко, не умею. Всё, что в вечности пригодится, всё, что потрогать нельзя – не умею. А я научился за эту жизнь тысяче ненужных там вещей. Что же делать? Отлипать потихоньку. Как липучку от раны потихоньку отрывать. Господь дал дом огромный. Хожу я там, нравится мне – у меня и спальня, и кабинет, и всё это придётся оставлять. Жалко! Виниловых пластинок четыре тысячи штук избранных коллекция – жалко! А потом смотрю – не так уж и жалко со временем. С радостью вижу в себе начатки отлипаний. Вот на что стоит тратить жизнь – на подготовку к вечности» («Фома», апрель, 2026).

Исповедь? Назидание? А кто-то скажет: «Какое назидание?». Четыре тысячи пластинок – это ведь надо «прожить». Как он из этого вышел? Понятно, что Господь привёл, но через что? Через кого? Может быть, через дружбу с отцом Димитрием Смирновым? Его проповеди пробуждали многих, в том числе и актёров. То есть напрямую то поколение, наше, советское, не было наполнено пониманием темы подготовки к вечности. И вот Мамонов в этом смысле – пример «отлипания» от мира пагубного. К миру спасительному, то есть к лучшему.

А этот пример от неучёных людей, но людей Божиих, и благодать над которыми во всю их жизнь была, хотя не всегда заметна для окружающих. Рассказала его Зинаида Васильевна Иванова, двоюродная сестра Григория и Фёклы. Дело было в деревне Верхнее Самойлово Роженцовского сельсовета Шарангского района. Было так. Обыкновенная трудящаяся семья. Отец – Иван Фёдорович Жеребцов, его жена Агриппина, пять человек детей. Трое старших уже серьёзные помощники – с отцом и матерью в постоянном труде. Деревенский уклад жизни: рожь серпами жали. Принцип: убрали рожь – поспел овёс, убрали овёс – поспела брусника. И так колесо труда круглый год, по сезону.

А вот с младшими случилось несчастье. Одно за другим. Григорий с 1905 года и Фёкла с 1908. Фёкла на втором году едва начала ходить, заболела от простуды и слегла, а в больницу не возили: далеко и некогда. Так и обезножила на всю жизнь. С братом Гришей, когда он ходил в третий класс, тоже случилось неладное. Он пошёл в поле, где родители жали рожь, и у него вдруг скорчило ноги, случился детский паралич. Больница за сорок вёрст. Да как везти, если трудов невпроворот? И вот ползает отрок, упираясь руками о пол и приподнимая туловище. Ноги под ним, как у лягушки. Отчаяние? Нет. Григорий стал молиться, положив церковные книги перед собой на подушку, а его сестричка Фёкла слушает чтение.

Братья Гриши построили для инвалидов небольшую избушку-келью. Стены увешали иконами. И жили брат с сестрой там. Из дома был протянут шнур в келью, и если нужна была помощь, то Гриша дёргал его и в доме звенел звонок. Приходила мать.

Кушали они очень мало, соблюдали посты. Возрастали. Запаха спиртного не знали. Григорий не брился, а главное – он никогда не пребывал в унынии, был всегда весел и доволен своей судьбой, раз так угодно Богу. На вопросы о здоровье отвечал с улыбкой, что ещё и не хворал. И посещать его стали не как болящего, а как провидящего. В 1925 году он предсказал смерть богомольной Степаниды, бабушки его, матери отца. Ему тогда было 20 лет. В 1937 году умерла мать Григория. Он перед её смертью говорил, что не всё будет благополучно (и по неизвестным мне причинам тело её не заносили в церковь, а сразу на кладбище, – сообщает рассказчица). Когда началась война, Григория и Фёклу принесли в избу к отцу. Всех молодых забрали на фронт. Многие люди, матери и жёны, приходили к Григорию, и он предсказывал участь воинов.

После смерти отца к ним пришла жить пожилая женщина Евдокия, которая была безродной девственницей, трудившейся не только по дому, но и помогала колхозу по уходу за телятами. Безвозмездно, не получая пенсию. Мясо они не ели. Евдокия всё успевала и говорила: «Я только тут во свидетелях. Всё делается силой Божьей». Григорий всегда пребывал на широкой лавке-доске. Он и спал тут. Перед ним стоял небольшой сундучок с книгами, на него и еду ставили. В доме стоял животворящий крест двухметровой высоты, у которого горела день и ночь лампада.  Перед смертью он поднял голову, оглядел все иконы и сказал сестре Фёкле: «Ты через годик ко мне придёшь». Умер в октябре 1967 года, а она в октябре 1968 года.

На похоронах было много чудесного. Покойного несли на руках до Рожнецова 4 километра. Это было 14 октября, в праздник Покрова. Светило солнце. Было тепло. Казалось, что не люди несли гроб, а он их. Мужчин было немного, в основном старушки. «Я была измучена, чуть шагала, а мне, как родственнице, позволили нести крышку гроба.Крышка короткая, но широкая, нести только одному человеку. Тогда я и почувствовала, что меня крышка несёт, настолько было легко идти».

Не могу не сделать свою вставку. Когда мы с Евгением и с писателем Валерием Сдобняковым хоронили Галину, Балахнинскую художницу-иконописицу, и шли за процессией уже по кладбищу (немного отставши, народу тоже было много), с бугорка увидели и ощутили, что несущие гроб крепкие мужчины из ритуальных услуг как будто идут под летящим гробом, держась за него.

Но вернёмся к воспоминаниям Зинаиды Васильевны. На поминках тоже было немалое удивление. Народу было очень много. В доме перед поминальным обедом молились, но большинство стояли на улице; окна были открыты, а столы накрывали в доме три-четыре раза. Всех накормили досыта, и ещё еды много осталось. И так и не поняли, откуда? Чудо чудное, которое невозможно забыть.

Так вот как «для лучшего-то живут»! И ещё, оказывается, бывает, что «жизнь прожил, поля не переходил» и в Царствие Небесное милостью Божией угодил.

 

Краткое слово девушке-выпускнице

 

Мы постоянно в молитвах (в больших и в малых) просим Бога о чём-то. Это естественно, потому что люди немощны, а Бог всемогущ. И мы – постоянные попрошайки. Есть молитвы просительные, и есть благодарственные, и есть ещё третьи – хвалебные. Просительные – самые низшие, и имея их, следует усваивать себе, что тут же, рядом, должны быть благодарственные...

Христианин, совершая молитву в храме, дома или в уме, вопрошая Бога о том или ином деле, должен помнить, настраивать себя на мысль примерно так: «Очень хочется получить высокую оценку, сдать все экзамены успешно, поступить учиться дальше (естественно и натурально), но юный человек или зрелый, или пожилой – все мы должны сознавать, что можем предполагать тот или иной вариант, а всей программы о себе не знаем. Её, программу, знает Бог. И когда человек с Богом, скажем так, в контакте, то есть постоянен пусть в кратких молитвах, но всегда, то Бог поведёт такого человека, и программа – жизненный крест (судьба, по-мирски), твой (мой) путь, будет выполняться».

Понятно, что у человека есть свобода и воля, и он составляет умозрительно свою программу и может добиваться её устроения. Да! И вот задача: выстраивать так, чтобы согласовывалось твоё (моё) и Его. При этом есть надёжный ориентир: молитва «Отче наш». И в ней одна ключевая фраза: да будет воля Твоя. Я бы очень хотела (хотел), но Ты, Господи, как устроишь…

Благодарить и просить Бога надо всегда. В уме это же можно. Навыкать этому состоянию души.

 

***

 

Почему я должна (я должен) благодарить Бога? Потому что ВСЁ вокруг Его! Потому что утром взошло солнце, и завтра оно тоже взойдёт!.. А, впрочем, вдруг не взойдёт? И ночью будет звёздное небо (как бы я хотела посмотреть в большой телескоп и увидеть поближе, пояснее и поподробнее). Говорят, Платон, великий мыслитель человечества, не мог выразить красоту звёздного неба. А они, древнегреческие мыслители (Платон, Сократ, Аристотель, Пифагор), были такие говоруны. И кто-то из них, воздев руки к небу, воскликнул: «Космос»! Космос в переводе – красота! И вот эта красота – и звёздного неба, и океана, и всего – нам, людям, не принадлежит, но создана для человека, создана для нас...

Также не принадлежит человеку-учёному-открывателю того или иного открытия, находящегося в воздухе, в земле или в воде, данный ему ум. И всякому человеку данные ему способности, таланты, внешняя красота и прочее тоже не принадлежит. Это ему дано даром, и не природой, а Творцом-Создателем. И способности, таланты надо не зарыть в землю (пробездельничать, прокурить, пропить, прогулять), а умножить, как сказано в Евангелии (Новый Завет) в притче о талантах.

Кстати сказать, Библия (в которую входят Ветхий и Новый Заветы) – это явление подобное звёздному небу – от Бога, а Книга – от человека, по благословению Божию созданная и считается Священным Писанием. Пять первых книг написаны Моисеем.

Итак, за всё это и за всё многое другое предлагается благодарить! И радоваться… Господи, как чудно имя Твоё! Хвалу тебе воздаю!

 

 

Встреча с Богом

 

Наверное, у всякого человека бывает «встреча» не воочию, как у Симеона Богоприимца, а по-другому. У простых людей как-то скрытно, неощутимо, едва заметно… Слёзы вдруг или осознание чего-то бывает. И словами не объяснить. И как бы неубедительно. Бывает вспоминает человек подобное, случившееся однажды: тепло и радостно. Благостно! И долго это держится в душе. А то забудется в силу отвлекающих соблазнов или по суете. И надолго. И забыл человек, была ли у него встреча. Отчего так? Думается, от замусоренности души мирской и суетной. Нет простоты и чистоты сердечной. Информационная мгла обволакивает нас беспросветно. Столько сведений, бесконечные новости, одна другой ярче. И каждый день: а что там произошло? а что происходит? Да как же так? Да почему врут?

Хорошо это или плохо – не знаем. Ясно, что простоты, чистоты сердечной днём с огнём не сыщешь (я про себя говорю и не только про себя), а если вдруг что-то удивительное услышишь или прочитаешь, так не факт ведь, что поверишь, хотя оснований не верить нет.

О реальной встрече, как у Семиона, читаем в «Записках игумена Феодосия», автобиографической повести одного из дореволюционных насельников Оптиной пустыни, современника и самовидца великих оптинских старцев Макария и Амвросия: «Говаривала мне моя бабушка: «Когда я была лет восьми или девяти, мы жили в селе Репном, от города Балашова в семи верстах. Я любила очень ходить в церковь и, как услышу звон колоколов, сзывающий народ к обедне, так сейчас и бегу в храм Божий. Бывало, и в будни я так-то, ради церковной службы бросала игры с подругами, с которыми бегала по зелёной траве, ловя бабочек, и как зазвонят в церкви, так оставляю всё и бросаюсь в церковь. В церкви я становилась у самого амвона, против царских врат, и зорко следила за всеми действиями священника. Причина моих наблюдений за священником была та… что однажды, бывши в праздник с моими родителями у обедни, я видела над престолом, немного повыше головы священника, прямо над Святой Чашей парящего Голубя. Который был бел, как снег, и неподвижно, едва заметно трепеща крыльями, держался в воздухе. И видела я это не раз, и не два, а несколько раз, о чём я передала своей подружке, бывало, и мы всегда с нею, как только услышим звон колокола, так и бежим изо всех сил, желая перегнать друг друга, и станем вместе у амвона, дожидаясь появления блестящего белого Голубка. И уже как же любили мы Его за то, что Он был такой беленький, такой-то хорошенький!»

Такая вот встреча детской чистой души со Святым Духом, являвшимся в виде Голубя. Не однажды и при известных священных словесных провозглашениях. Не обыкновенных, а только в Божественной Литургии бываемых. Это ведь точно Встреча!

 

В связи с СВО с 2022 года по сей день в спорах вокруг Киева

 

Киев, как известно, матерь городов русских. Да, это начало Святой Руси. А если Святой, то и всякой. Забыть об этом преступно для русского человека-славянина. Забытое, правда, можно пожелать себе восполнить: взять хотя бы словарь и азбучные истины прояснить, прочитать, вспомнить забытое и поругать себя за невежество и необразованность, потому что есть вещи, которые забывать нельзя. То есть постыждать себя: ну корни же наши там, на Киевских горах, и купель в Днепре, и «Повесть временных лет». И Нестор, и Антоний, и Феодосий (основатели первого монастыря) с Ильёй Муромцем и другими, в Киево-Печерской Лавре почивающие. И если это не защищать, не отстаивать от глобалистов и иже с ними (в том числе от украинцев, очумлённых их идеями и оставивших православие, предавших Святую Русь, изначально состоящую из белорусов, украинцев и русских), то значит и нам стать предателями и отступниками. Да не будет так!

В газете «Бор сегодня» печатается материал о воинах СВО. Максим Лебедев вернулся живым, весь израненный (комиссован). Дал пространное интервью. Его ключевые слова: «Я шёл не за деньгами, не за славой или наградами. Шёл туда, потому что точно знаю: ту нацистскую заразу, которая распространилась на территории Украины, необходимо остановить, пока она не пришла в наши дома, не поднялась на наши этажи, не постучала в нашу дверь» («Бор сегодня», 19 февраля, 2026). Не ведаю, знает ли Максим историю Киевской Руси, но его патриотическое нутро выглядит просто, твёрдо и доброславно. И позывной у него – «Лебедь». Красиво, хотя через страдания и жертвенность, без чего истории не бывает.

Другая газета от 18 декабря 2025 года. На развороте крупными буквами выведено название статьи: «Семь жизней. Ненапрасных, героических, коротких». И семь портретов с выставки «Для чистого неба», сделанные борскими и нижегородскими художниками. Перечитал статью и подумал, сколько же читателей смотрели на этот торжественно-трагический газетный разворот с немалыми слезами на глазах. Все посмертные герои. Один из семи знаком нам с отрочества по Сергиевскому храму, а его мама посещает молельный дом во Владимирове. Поёт и читает на клиросе – Елена Макаренко, а сынок – Даниил, так и оставшийся для неё девятнадцатилетним ребёнком.

А для читателей «маменькиным сынком» не был. Воспитанник дружины имени святого праведного воина Фёодора Ушакова, потом – Центр военно-патриотического и спортивного воспитания «Казачий разъезд». В армии он был как рыба в воде. Радовался, что после подписания контракта попал в разведку. До СВО оставалось почти четыре месяца. «Сослуживцы, которые знали его до войны, – добавляет мама, — говорят мне: он за два месяца превратился из мальчика в мужчину. Даня был добрый, беззлобный, от него всегда исходили какой-то свет, простота, чистота и искренность». В день памяти святого Георгия Победоносца, покровителя воинов, Даниил Макаренко вместе с сослуживцами вышел на задание – выручать своих. В результате боя 21 российский солдат смог вернуться на свои позиции живым. Даниил положил душу свою за други своя. Моей младшей внучке в 2022 году было 19 лет, то есть они ровесники. А потому, читая эти строки, я плачу. А что делать? Молиться! Нас посетила скорбь. Глубокая, но не без воли Божией…

Следующий после нашего Дани – Михаил Моисеев. Срочку служил в морской пехоте. Спортсмен, бравый парень. С детства, с подачи отца, моряка-пограничника, впитал любовь к военному делу. Ему прочили военную карьеру, но «он выбрал воевать по контракту. Прошёл и Чеченскую кампанию, и военную операцию в Сирии.

– На Украине споткнулся, – говорит отец Валерий Моисеев. И звучит это буднично и как будто не страшно».

Папа – реалист. Военный человек, понимающий обстановку в мире. Такие отцы-воспитатели сегодня особенно нужны, и сын его немногословный, но дело своё знающий. «Гвардии сержант старший оператор роты БПЛА Михаил Моисеев погиб в 2023 году в Донецкой Республике. Ему было 40 лет».

Александр Хрипунов мечтал о династии лётчиков. Окончил высшее военное авиационное училище. Стал участником СВО с самого первого её дня. Его вертолёт был сбит во время выполнения задания. Жизнь Александра оборвалась в 24 года. Мечта начать династию лётчиков не сбылась. У Александра не осталось детей.

Уроженец Большого Пикина Денис Пряхов немало сил вложил в строительство местного храма. Всегда всем помогал, постоянно сдавал кровь, мечтал стать донором костного мозга. Заместитель начальника кузнечного цеха, он ушёл на СВО летом 2022 года в составе добровольческого танкового батальона. Говорил родным: приду зимой с победой. «В октябре командир танка Денис Пряхов во время выполнения боевой задачи попал под обстрел». Ему было 35.

Сергей Жунтов. Свой путь военного начинал на второй чеченской, потом была Сирия. С самых первых дней СВО – на Украине. В сентябре 2022 года автоколонна с боеприпасами для танкистов, которую возглавлял командир автомобильного взвода старший прапорщик Сергей Жунтов, попала в окружение. Сергей ехал первым и успел предупредить сослуживцев о вражеской технике. «Автомобиль же Сергея, в нём был ещё водитель, направился на врага. От несовместимых с жизнью ранений Сергей Жунтов скончался на месте». Ему было 40 лет.

Евгений Сутягин подписал контракт, ещё дослуживая срочную службу в танковой бригаде. Перед заходом на Украину позвонил родным и сказал: «Мне в августе 23 года будет, а я ещё ничего особенного в жизни не сделал. Приду – сделаю». В марте 2022 года заместитель командира боевой машины Евгений Сутягин, вместе с сослуживцами в результате ожесточённого боя взявший под контроль одну из окраин Харьковской области, погиб, попав под обстрел.

Андрей Гугля. «Воевал не за Родину, а за правду». Уроженец Украины, служил в ГИБДД в родном Кривом Роге. У него было два высших образования: военное и юридическое. В 2014 году ушёл в ополчение воевать за Донбасс. Был ранен, контужен. На родину по понятным причинам вернуться не мог. Приехал в Россию, на Бор, где обосновалась его сестра с семьёй. «Андрей был человеком с огромным чувством юмора, любил жизнь, единственную дочку, свой дом, походы на природу». В 2022 году получил российское гражданство и ушёл на СВО. Андрей Гугля погиб в 2023 году при штурме в Харьковской области. Ему было 49 лет. Показательный пример понимания, что такое Святая Русь. Единство братского народа: русские, украинцы, белорусы. Давно, изначально и исторически, – всегда надо было разделению противостоять (оно началось не в 2014 году). Бороться за правду, полагая душу – жизнь свою. Нормальный украинец Андрей Гугля точные сказал слова: воевать пошёл не за Родину, а за Правду.

Родина у нас одна. И Киев захватывать нам не надо, он наш. Он общий. В имперской России и в Советском Союзе (правда, в 1922 году произошёл казус). Но понимаем же мы, где правда, а где разделение, выгодное известно кому. Дияволу и его соработникам. А христианское делание – это противостояние ему, отцу лжи, искони, изначально. И стояние за Правду. Сегодня ценой крови молодых наших соотечественников.